اصول فقه 2
1 – فرق مستقلات عقلیه و غیر عقلیه چیست ؟
2 – فرق قضایای عقلیه ترکیبیه و تحلیلیه چیست ؟
3 – ایا تکلیف به غیر مقدور طبق نظر شهید صدر صحیح است یا خیر ؟
4 – ایا در بحث اشتراط تکلیف به غیر مقدور بین احکام الزامی و غیر الزامی تفاوتی هست ؟
5 – ثمره تکلیف به غیر مقدور طبق نظر کسانی که انرا محال نمیدانند چیست ؟
6 – ایا قدرت شرط در مبادی حکم هست ؟
7 – فرق قدرت عقلی و شرعی چیست ؟
8 – ایا جعل میتواند مشروط به شرطی باشد ؟
9 – فایده و کار قید واجب چیست ؟
10 – ضابطه شناخت قید واجب و قید وجوب چیست ؟
11 – اگر چیزی هم قید واجب باشد و هم قید وجوب ، وظیفه مکلف در مقابل ان قید چیست؟
12 – وظیفه مکلف در مقابل اوردن مقدمات عقلیه چه فرقی با وظیفه مکلف در مقابل مقدمات شرعیه دارد ؟
13 – مقدمه موفته چیست ؟
14 – شرط متاخر واجب را توضیح داده و مثالی ذکر نمایید.
15- استدلال منکرین وجود شرط متاخر چیست و شهید صدر ره به انها چه جوابی میدهد؟
16 – واجب معلق چیست و چرا شهید صدر ره انرا نمیپذیرد ؟
17 – ثمره پذیرش واجب معلق چیست ؟
18 – در چه صورتی مکلف نمیتواند قبل از زمان وجوب خود را از انجام واجب تعجیز کند؟
سوال تا آخر بحث متی یجوز التعجیز و ابتدای بحث اخذ علم به حکم در موضوع حکم.
نمونه سؤال اصول فقه 2
جامعة الزهرا (سلام الله علیها)
آموزش غیرحضوری عمومی
1. منظور متقدمین از این که میگویند: «موضوع علم اصول، أًدلّه أَربعه است» چیست؟ اشکال وارد بر آن را شرح دهید.
2. مرحله ثبوت و إثبات حکم تکلیفی را در ضمن مثال توضیح دهید.
3. «و لیس بامکان المولی نفسه أن یتدخل بالترخیص فی مخالفـ( القطع وتجریده من المنجّزیـ( ودلیلها أنّ هذا الترخیص إما حکم واقعی أو حکم ظاهری و الأوّل مستحیل لأنّ… والثانی مستحیل أیضاً لأنّ…»
عبارت فوق را توضیح دهید و دلیل إستحالة هردو مورد را تشریح کنید.
4. علم إجمالی چیست؟ آیا ترخیص ظاهری از ناحیه مولی در همه أطراف علم إجمالی إمکان دارد یا خیر، چرا؟
5. قطع موضوعی چیست؟ آیا منجّز تکلیف می باشد یا خیر؟ توضیح دهید.
6. در صورتی که شارع أماره ای را حجت قرار دهد ،آیا مدلول إلتزامی آن حجت می شود یا خیر؟ هر دو حالت را مختصراَ بیان کرده و بنویسید کدام حالت در میان علمای اصول محل نزاع است؟
7. عبارت زیر را ضمن بیان مثالی توضیح دهید.
«الثّانی: أنّ نفس السبب الذی یوجب سقوط الدلالـ(( المطابقیـ( عن الحجیـ( یوجب دائماً سقوط الدلالـ( الإلتزامیـ( لأنّ ما تحکی عنه الدلالـ( الإلتزامیـ( دائماً حصّـ( خاصّـ( من اللازم لا طبیعی اللازم علی الإطلاق».
8. مسلک تعهد در وضع را توضیح دهید و اشکال شهید صدر بر آن را بنویسید.
9. مراد از وضع شخصی و وضع نوعی را در ضمن مثال توضیح دهید.
10. عبارت زیر را در ضمن مثال شرح دهبد.
« و منها: صحة الحمل، فإن صحّ الحمل الأولی الذاتی للفظ المراد استعلام حاله علی معنی ثبت کو..نه هوالمعنی الموضوع له، وإن صحّ الحمل الشایع ثبت .ون المحمول علیه مصداقاً لعنوان هوالمعنی الموضوع له اللفظ.»
11. عبارت « ثمّ إنّ الظاهر من الصیغة أنّ المدلول التصدیقی الجدی هو الطلب دون سائر الدواعی الأخری» را توضیح داده، و دلیل مطلب مذکور در عبارت را نیز بنویسید.
12. در بین أصولیین اختلاف شده که آیا مثل کلمه « انسان» وضع بر صرف طبیعت شده یا بر طبیعت مطلقه، ضمن توضیح این مطلب ثمرهٔ مترتّبه بر این اختلاف را بنویسید.
13. فرق اطلاق مقامی با اطلاق لفظی را در ضمن مثال تشریح کنید.
14. به نظر مشهور، ضابطه مفهوم داشتن جمله چیست؟ و این ضابطه چگونه در جمله‌ی شرطیه قابل إثبات است؟
صفحات: 1· 2
